En tant qu’astrophysicien, André Füzfa vit “la tête dans les étoiles”. C’est un privilège, déclare-t-il, de pouvoir faire sa passion comme métier, mais c’est surtout une responsabilité car c’est une position où l’on peut œuvrer. Alors, j’ai choisi ma voie. À travers l’enseignement, la recherche et la diffusion des connaissances, j’œuvre à faire ressentir l’appel des étoiles, ce moteur universel qui nous pousse vers l’infini.

(NB : André Füzfa utilise les pronoms neutres inclusifs Iel et Ellui, ce qui prend tout son sens dans le cadre de ses réponses.)

Quelle citation ou proverbe illustrerait le mieux votre approche de la spiritualité?  

“Ce n’est pas le monde qui est le lieu de la question. C’est la question qui est le lieu du monde” (Rabbi Nahman de Braslav).

Comment, en tant qu’agnostique, définiriez-vous votre spiritualité ?

L’agnosticisme n’est pas une position de confort, un entre-deux facile que l’on adopterait pour éviter de choisir son camp entre les croyants et les athées. Il n’y a d’ailleurs pas de camp à choisir : quand il s’agit de Dieu, il y a autant de camps qu’il y a de gens. Mon agnosticisme me provient de mon côté scientifique : le doute est un moteur. Dieu, s’Iel existe, est sans nul doute inconnaissable. Alors on doit le chercher dans nos vies. Et j’ai décidé de laisser dans la mienne une porte ouverte pour Ellui. Après toutes ces années de doute et d’espoir, où je ne suis pas parvenu à me convaincre de l’inexistence de Dieu, ou de son existence, je me suis dit que c’était une bonne chose que cette question demeure.

Dans quelle mesure la spiritualité se révèle-t-elle un moteur ou une ressource ? Inspire-t-elle vos engagements ?

En science, quand une question revient, c’est un bon signe, c’est qu’elle est pertinente. Alors je choisis le doute comme moteur : ce n’est pas le monde qui est le lieu de la question, c’est la question qui est le lieu du monde (Rabbi Nahman de Braslav). S’Iel existe, il nous a manifestement créé curieux et curieuses. Et moi, j’ai toute confiance dans notre doute pour douter en toute confiance. J’ajouterais ici que j’ai le sentiment que la question spirituelle est un moteur naturel, inhérent à notre espèce, si ce n’est à la vie intelligente en général. On en reparlera quand on aura découvert la vie extraterrestre… Nous sommes invités, ou naturellement attirés, à nous questionner.

Bien entendu la spiritualité est un moteur pour mes engagements, comme elle l’est pour ma vie. Parce que la bienveillance existe en ce monde : dans le pire des cas, ce sera celle que nous aurons choisi d’exercer. Mais, avec un peu de chance, la bienveillance existe peut-être aussi indépendamment des humains…

Y a-t-il un livre ou un personnage (historique ou encore vivant) qui a nourri votre itinéraire spirituel ?

Le personnage de Georges Lemaître, et son double chemin vers la Vérité – la Science et la Foi, me sont très inspirants. En particulier, c’est chez lui que j’ai retrouvé l’expression de « Dieu caché », qu’il a repris du Livre d’Isaïe et d’autres. J’aime cette idée que Dieu, s’Iel existe, se soit mis en retrait de sa propre Création, qu’elle n’est pas achevée et qu’Iel est caché parmi nous, pour mieux nous laisser libres. Cette idée de Dieu caché me console du mal, dont je ne peux pas concevoir que Dieu le tolérerait s’il n’en souffrait pas avec nous.    

Quelle couleur donneriez-vous à votre spiritualité ? Quel sens donnez-vous à cette couleur?  

Joker ! Je ne sais quoi répondre.

Quel serait l’enjeu actuel pour lequel l’union de toutes les spiritualités apporterait une solution ? Et comment ? 

Je pense que tous les enjeux sociétaux actuels qui concernent l’espèce dans son ensemble, et au-delà, notre impact sur la planète et notre contribution à l’Univers bénéficieraient grandement d’une communauté de bonté et d’intelligence. Je pense que la Révélation n’est pas achevée, tout comme notre relation, notre Alliance, à Dieu, s’Iel existe, se construit en permanence. Nous devons donc partager, pour y voir plus clair. Nous devons refuser l’instrumentalisation de la spiritualité et de la religion par ceux qui la dévoient pour servir leur intérêt ou une vision pervertie du monde. La spiritualité ne doit pas nous être confisquée, car elle est l’une des émanations de notre liberté.

Enfin, entre gens de bonne volonté, nous devons passer davantage de temps sur tout ce qui nous rassemble – ces universels qui parlent à travers nous – et moins nous braquer sur ce qui nous divise.

Désirez-vous partager une expérience concrète où la spiritualité a joué un rôle crucial dans votre vie?  

La question spirituelle ne me quitte jamais vraiment. Mais ma spiritualité a particulièrement évolué depuis la déclaration de la maladie de mon fils aîné, Hugo, que nous avons malheureusement perdu en 2018. C’est toujours difficile d’en parler, parce que ce ne sont pas des épreuves que l’on traverse et dont on sort : elles font partie désormais de nos existences, à la fois plaies ouvertes et forces de vie. J’ai écrit, parfois à quatre mains, un témoignage de sa maladie. Si vous le lisez, je pense que vous y trouverez votre réponse. En résumé, la spiritualité m’a montré à quel point la lumière s’immisce dans la nuit, si nous voulons bien l’y porter, comme le chandelier du Temple a fait renaître l’espoir. Je regrette que les gens en viennent à se tourner vers Dieu seulement dans leur souffrance. Iel y est sans nul doute aussi, mais je me permettrai de l’inviter à partager mes joies : j’imagine qu’Iel doit bien le mériter.

Quel est, pour vous, l’intérêt pour un forum citoyen de se pencher sur la spiritualité ?

Si la spiritualité est intrinsèquement une quête personnelle, elle n’est pas individuelle ou isolée. Elle s’enrichit dans le partage respectueux et se construit, comme nous-mêmes au travers des autres et au sein du monde. L’aspect citoyen est crucial aussi, je pense, dans la mesure où la société doit permettre au besoin de spiritualité de l’humain de s’épanouir et les citoyens doivent revendiquer leur droit à une spiritualité, y compris athée. Il faut donc des espaces de partage libres sur ce domaine, même si les peuples choisissent d’avoir des états laïques, cela ne veut pas dire que ces structures doivent être anti-spiritualité. Sinon, elles nieraient une caractéristique fondamentale de l’humain : son besoin de sens.

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Né à Namur en 1978, mon patronyme signifie « saule » en hongrois. Je suis un curieux des étoiles et du Ciel, depuis l’âge de 10 ans.

Adolescent, la découverte du principe anthropique en cosmologie m’a fasciné, me faisant croire que la science pourrait trancher la question de Dieu. À tort.

À l’heure de choisir des études, j’ai hésité entre philosophie et physique. Je choisis la seconde : je voulais comprendre les lois fondamentales de la nature et faire de cette passion mon métier. J’ai poursuivi ma carrière scientifique en cosmologie avec les diplômes et les recherches qui vont avec. J’ai pu décrocher un poste permanent de professeur à l’Université de Namur en 2009.

Très discret sur lui-même, il ne dira pas qu’il effectue des recherches dans les domaines de la cosmologie et de la gravitation relativiste. Inventeur, il est aussi titulaire de deux brevets sur des dispositifs permettant de générer et de détecter les ondes gravitationnelles. Il se passionne pour la vulgarisation scientifique et participe notamment à des conférences TEDx.

André est aussi auteur de deux livres. Le premier, A chaque battement de nos cœurs vaillants (éditions Weyrich), recueille le témoignage de la maladie de son fils Hugo. Le second récit, A l’appel des étoiles (Tome 1, Publishroom factory) est à classer dans la science-fiction éducative même s’il laisse une place pour les rapports science et foi.

Avec Laurence Flachon, Rachid Benzine et Charles Delhez, il participera à la table ronde ouvrant le forum.

Quel est, pour vous, l’intérêt, pour un forum citoyen, de se pencher sur la spiritualité ?

J’aime le terme “forum citoyen” pour au moins deux raisons : d’une part parce que la spiritualité – tout comme l’Église – est l’affaire de tous et toutes ; d’autre part parce que les chrétiens sont aussi des citoyens et que notre foi doit se vivre de manière active dans et pour ce monde.

Je suis plus réservée sur le terme “spiritualité”. C’est une notion qui permet d’inclure d’autres formes de convictions et de pratiques mais qui risque de ne plus signifier grand-chose, d’être diluée dans un ensemble sans cohérence. Parfois le mot “spiritualité” est  utilisé parce qu’on n’ose pas employer le terme de “religion”  ce qui pose aussi question.

Quelle couleur donneriez-vous à votre spiritualité ? Quel sens donnez-vous à cette couleur?  

Pour moi, la spiritualité ne peut se résumer à une couleur, elle a toutes celles de l’arc-en-ciel, signe de l’alliance ; pont entre terre et ciel ! Dans la diversité, la complémentarité et l’infini chatoiement de ces couleurs se lisent – ou se lient ? – ceux de chacun de nos visages qui répond librement à la Parole qui lui est personnellement adressée.

Y a-t-il un enjeu actuel pour lequel l’union de toutes les spiritualités apporterait une énorme plus-value/une solution ? Et comment ? 

La spiritualité touche à l’intime, elle façonne notre être, elle le recentre face aux “divertissements” du monde. Au-delà des émotions immédiates ou des indignations faciles, elle permet de poser des actes et d’avoir une parole “ancrée” dans plus grand que soi. Une parole qui prend du recul et de la hauteur, capable de voir plus loin que le contexte immédiat.

Je pense qu’une parole unie contre la violence et la déshumanisation qu’engendre la guerre serait absolument nécessaire. Une parole qui rappellerait que la dignité est inaliénable quelle que soit l’origine, la religion ou la catégorie sociale. Un autre domaine où une parole commune ferait sens est celui de l’écologie. Protéger et faire grandir le vivant en nous et autour de nous, maîtriser nos attitudes prédatrices, prendre conscience du lien entre les injustices sociales et la crise climatique sont autant d’enjeux que les spiritualités peuvent partager et mettre en avant.

Quelle citation ou proverbe illustrerait le mieux votre approche de la spiritualité?  

J’aime la liberté, la mise en jeu du cœur et de l’intelligence à laquelle nous invite l’apôtre Paul dans l’épître aux Romains (12,2) : “Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bien, ce qui lui est agréable, ce qui est parfait.”

L’apôtre nous encourage à ce que notre vie entière rende gloire à Dieu en nous engageant là où nous sommes et en cherchant chacun notre propre chemin. Il évoque un Dieu qui œuvre en nous et fait du neuf !

Que notre vie soit un culte qui engage notre intelligence ; une intelligence qui se laisse renouveler, travailler par l’esprit de Dieu et qui peut ainsi voir autrement, voir avec discernement ce qui est juste, ce qu’il convient de faire dans les différentes situations que nous vivons.  Le culte dont parle Paul n’est pas enferré dans un ritualisme vide et formel, il est celui de la vie qui se cherche, qui tâtonne, qui recommence et qui finit par trouver sa voie dans le service de Dieu et du prochain.

Ne pas céder à cette “mise en conformité” avec le monde, c’est garder les yeux ouverts face aux diverses injonctions qu’il véhicule. Un “anticonformisme” pas toujours aussi facile à tenir qu’il y paraît, tant il peut être inconfortable de questionner des choix majoritaires ou de ne pas s’en remettre uniquement à sa propre sagesse…

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Laurence Flachon a co-écrit avec François Dermange Ethique et Droit (Labor et Fides, 2002). Elle participera à la table ronde avec Rachid Benzine, André Füzfa et Charles Delhez

La spiritualité, un feu !

Parlez-nous de votre itinéraire spirituel. A-t-il été nourri par un livre ou un personnage (historique ou encore vivant) ?

Comme Obélix, je suis tombé dans la spiritualité chrétienne dès mon plus jeune âge. À l’école, au collège, en paroisse, on nous y initiait. Notre vie était moins encombrée qu’aujourd’hui, il était plus aisé d’être fidèle à de petites pratiques quotidiennes comme la méditation à la lumière de l’Évangile. Entré chez les Jésuites, j’ai découvert la voie Ignatienne grâce aux Exercices spirituels de St Ignace de Loyola, un petit manuel né de son propre itinéraire, un véritable chemin de liberté. Ce livret propose une expérience fondatrice à vivre durant 30 jours et qui structurera toute la vie spirituelle. Il s’agit de se mettre à l’école du Christ. Les Exercices sont la source de cette spiritualité que l’on peut résumer par le mot de discernement. N’est-ce pas le cœur de toute spiritualité : en regardant le monde, en écoutant son intériorité, se poser la question : que suis-je appelé à faire ? Notre vie, en effet, est un tissu de petites et de grandes décisions qui dessinent notre personnalité profonde. En cette époque de transition, c’est toute la société qui est appelée à entrer en discernement : comment anticiper, dès aujourd’hui, le monde que nous espérons pour demain ?

Quelle couleur donneriez-vous à votre spiritualité ? Quel sens donnez-vous à cette couleur?

La couleur rouge ! Celle du feu. La légende raconte qu’Ignace de Loyola, en envoyant François à Xavier en Inde, le laissa sur ces mots : “Ite inflammate omnia !”, “Va, enflamme toutes choses !” Lors d’une réunion internationale des délégués jésuites à Rome en 2008, un texte conclusif présentant le charisme de l’Ordre avait pour titre : “Un feu qui en engendre d’autres”. Être prêtre, c’est avoir envie de transmettre un feu. Qui n’est pas habité par un feu ne transmettra rien et laissera le monde en l’état. Or, il y a une urgence.

Pensez-vous à une citation ou proverbe résumerait/illustrerait le mieux votre approche de la spiritualité? 

Un jésuite hongrois Gábor Hevenesi des XVIIe-XVIIIe siècles a résumé la “règle ignatienne de l’agir” par une maxime paradoxale : “Aie foi, comme si tout dépendait de toi et rien de Dieu ; agis, comme si tout dépendait de Dieu et rien de toi.” Elle traduit bien la liberté du croyant qui assume sa responsabilité devant Dieu. Que la prière ne te dispense pas de l’action et que celle-ci ne te dispense pas de la prière. Agis dans la confiance en Dieu. La spiritualité, en effet, est la caractéristique non négociable de l’humaine condition, ce qui nous distingue de l’animal et de la machine. Elle est ce lieu intérieur de la personne où celle-ci décide du sens qu’elle donne à sa vie ainsi que des engagements qu’elle prend selon ses propres valeurs. Aujourd’hui, la spiritualité n’est plus considérée comme le monopole des religions. “La spiritualité, explique Pierre de Locht, c’est le feu intérieur d’un être en recherche de conscience et de liberté au cœur d’un univers dont il est solidaire.” Encore le feu ! Quand elle est religieuse, elle débouche sur une transcendance, sur la découverte d’un plus grand que soi, innommable : l’Infini de l’Amour, de la Vérité, de la Beauté.

Quelle place la spiritualité a-t-elle dans votre vie ? Et de quelle manière ?

La vie spirituelle est une dynamique, un élan, et non un salon de thé ou une fumerie d’opium. Notre intériorité est le lieu de nos choix et de nos engagements, et donc aussi de nos combats, d’une guerre contre notre moi superficiel. Dans cette aventure intérieure, le croyant est assuré d’être aimé et aidé, que Dieu chemine avec lui et ne l’abandonnera jamais. Personnellement, j’essaye d’être fidèle à un temps quotidien de silence et de prière pour relire ma vie en présence de Dieu et la nourrir par des lectures spirituelles. Quatre mots m’y aident : gratitude, lucidité, anticipation, solidarité. La gratitude, pour la vie et pour tout ce qui m’est donné chaque jour ; la lucidité, car une part lumineuse et l’autre ténébreuse se disputent le terrain en moi, il s’agit que je les distingue bien ; l’anticipation, car je désire prendre ma vie en main et décider de mes objectifs, de mes priorités pour les heures qui viennent ; la solidarité, car je voudrais vivre cette journée en communion au moins intérieure avec certaines personnes en difficulté ou en souffrance. Ce temps est matinal : je ne commence pas ma journée en courant après le train !

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C’est un vrai couteau suisse ! Charles Delhez, jésuite belge, est sociologue de formation, conférencier, chroniqueur dans différents médias (dont La Libre Belgique), est curé de Blocry (Louvain-la-Neuve), aumônier national des Équipes Notre-Dame (équipes de couples) et – last but not least ! –  membre de l’équipe porteuse de RivEspérance. Il a même des talents d’acteur : regardez donc les petites “stories” qu’il a préparées avec Luc pour vous expliquer le forum.

Il est l’auteur d’une cinquantaine de livres, traduits dans une dizaine de langues, pour adultes, jeunes et enfants. Ainsi Où allons-nous ? De la modernité au transhumanisme, chez Salvator, Paris (2018) ; Si la foi m’était contée, aux éditions Fidélité, Bruxelles-Paris (2020). Son dernier ouvrage est un essai : Église catholique. Renaître ou disparaître (Éditions jésuites, 2022). 

Charles Delhez ouvrira le forum en compagnie de André Füzfa, Laurence Flachon et Rachid Benzine.

Rachid Benzine est une des figures importantes de l’islam libéral francophone. Islamologue, politologue et enseignant franco-marocain, il est actuellement maître de conférences en sciences économiques à l’Université Paris-Nanterre.

Arrivé en France à l’âge de sept ans, il deviendra champion de France de kickboxing en 1996. Il délaissera cependant sa carrière sportive pour s’orienter vers des études d’Histoire et d’islamologie.

Promoteur du dialogue islamo-chrétien

Avec le père Christian Delorme, il met sur pied le dialogue islamo-catholique, dans la banlieue de Lyon ; une expérience qu’il relate dans le livre “Nous avons tant de choses à nous dire” (Albin Michel, 2014).

Par ailleurs, Rachid Benzine a été chercheur associé à l’observatoire du religieux. Il a également donné des cours à la faculté catholique de Louvain-la-Neuve et à la faculté de théologie protestante de Paris.

Partisan de l’islam des Lumières

Écrivain prolixe, il s’attache à penser un islam en phase avec notre temps et s’investit également dans le dialogue islamo-chrétien.

Rachid Benzine a été codirecteur de la collection « Islam des lumières » aux éditions Albin Michel, qui publie des ouvrages sur la pensée musulmane libérale contemporaine. Dans “Les Nouveaux Penseurs de l’islam”, il présente des intellectuels musulmans qui préconisent une relecture du Coran à l’aune des sciences humaines.

Ecrivain prolixe, son dernier livre paru s’intitule Les Silences des pères (Seuil, août 2023) et l’avant-dernier Voyage au bout de l’enfance (Points, janvier 2023) et, l’une des plus belle correspondance entre un père et sa fille Lettres à Nour (Points, 2019). Il a co-écrit avec Delphine Horvilleur Des mille et une façons d’être juif ou musulman : dialogue (Points sagesses, 2019).

Pour illustrer la vision de Rachid Benzine, nous vous partageons un tweet qu’il a publié au début du conflit israélo-palestinien qui a cours encore actuellement.